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最新消息 > 西藏旅游為什麼一定要去阿里,游客稱去了阿里才算走進西藏

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蘇丹卿發布時間:01-2315:30昨天,一個粉絲說想找個機會要跟我一起去西藏阿里。她說自己去年來西藏在拉薩呆了幾天就回去了,卻感覺自己從沒有來過西藏,認為只有去了阿里才算是進入了西藏。對于這樣的感慨,我且當是一名游客對于西藏深處的向往。但如果不真正了解西藏,去了阿里依舊是感覺沒有進入西藏。拉薩,作為西藏的中心城市,藏民心目中的圣地,也是聞名世界的太陽之城,如果說來到這里都不算去過西藏的話,那么去了哪里才算是到了西藏呢?較于阿里,古老文明的吸引力似乎確實是比拉薩更令游客向往。網上也出現諸多關于“沒去過阿里,你拿什麼跟人聊西藏、沒到過阿里,就不算到過真正的西藏、阿里,西藏以西才是西藏“等等諸如此類的游記題目。不可否認,阿里是世界屋脊中的屋脊,它有更高的海拔,更多古老神秘的文明,也有西藏最著名的神山岡仁波齊,是世界上人口密度最小的地區之一(總面積高達34.5萬平方千米,比東部沿海蘇浙閩三省加起來還要大,2010年,據國家人口普查,數量不足10萬 )。是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈相聚的地方,被稱之為“萬山之祖”,也是雅魯藏布江、印度河、恒河的發源地,故又稱為“百川之源”。但一定是去了阿里,就算來過西藏了嗎?關于文明,我想更多人還是好奇高原腹地的神奇風光吧。阿里確實漂亮,尤其是深秋時分,藏地的古老頓時從自然景象中抽離出來,令人一眼就能分辨這個地方的與眾不同。如果說一定要通過阿里來實現真正的所謂來過西藏的話,那么阿里的文明一定要有所了解。它不僅神秘,而且燦爛。今日西藏文化、宗教中的重要儀軌,往往與這些古文明密切相關,它們的消亡引發眾多考古學家、宗教學者孜孜探索,堪稱另一個敦煌。有學者言道:要了解西藏文明必先了解阿里。阿里究竟有什麼?為什麼能影響整個西藏?你可能會一口答道:“古格王朝”。是的,古格王朝的輝煌和一夜消失,至今還是未解之謎,仍是引發考古學家們的研究。即便是普通游客,也會忍不住提出自己的看法和見解。但阿里的文明,并不是從古格王朝開始的。以前混戶外圈的時候,常有這么一句老話:如果在森林里迷路了,一定要沿著水流的方向走,它會帶你走出森林,找到村莊。這句話是什麼意思呢?水往低處流,一定會流出森林,有水的地方就會有人類活動的地方。而我突然想起這句話,也是因為阿里的古老文明,離不開山、水、土這三個非常重要的自然元素。當先民接觸這三個元素時,藏地文明也就開始衍生了。在解決生存問題的同時,文明也一度伴隨。古老原始的西藏本土宗教苯教誕生了,但在苯教之前,藏地先民已經有了自然崇拜,最先從天崇拜開始。慢慢形成一定系統,生成苯教,也是藏族古老文化的源頭。“古象雄”是今天但凡去過阿里的人都該聽說的三個字,它于阿里的歷史非常悠久,直到9世紀初,這里仍稱“象雄”。從古格王朝的建立后,這里才了有“阿里”的稱謂。阿里古為藏族地區早期的“十三小邦”之一,漢族史籍稱為“羊同”。羊同經過逐步發展,在約公元4-5世紀建立了象雄王國,以條件最優越的象泉河谷為中心,在高原上游牧、狩獵,發展文明。比如開墾農田、打造黃金面具、從中原引入奢華的織錦等。這些從古籍和出土文物中都可探索,尤其是出土于噶爾縣故如甲木墓地的織錦,上有漢字“王”“侯”,是青藏高原迄今為止發現的最早絲綢制品。這里有必要提醒一句的是,古象雄王國并不是今天阿里所見的古格王朝遺址。很多游客會將二者結合一起,認為古格王朝就是古象雄王國。實際上,古格王朝的建立是在吐蕃王朝瓦解之后于公元9世紀建立,17世紀結束,前后世襲了16個國王。而象雄王國是在約公元4-5世紀建立,且是在吐蕃王朝建立之前。從歷史軌跡上而言,象雄王國和古格王朝之間隔了一個吐蕃王朝。如果熟知這三段重要的歷史時期,那么阿里的文明誘惑必然是極致的,這里曾吸引了無數西方考古學家和探險家。比起圣城拉薩的政教地位,阿里所孕育的文明確實更引發游客的獵奇之心,在此基礎上,即便是單純的自然風光,也充滿了古老和神秘。在當地有這么一句諺語:“這里的土地如此荒蕪,通往它的門徑如此之高,只有最親密的朋友和最深刻的敵人,才會前來探望我們。”我們在今天在阿里看到的山、水、土都是藏地古老文明的創造者(此后我會詳細分解),不論是神秘的古象雄文化、古絲綢之路上的大鵬銀城、一夜消失的古格王朝,還是藝術、宗教等其他方面,阿里作為西藏文化的根基所在,確實是一個要了解西藏,而不得不去的地方。但在古象雄文化之前,阿里又是一個怎樣的世界呢?

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